我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
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% o+ u6 H* s2 u# N/ g$ b9 L我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因" S5 ~' H2 v8 r% D" c8 T
$ c+ _, B* [; g# k. A为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么/ J7 B6 H! L* z8 s# M/ v K
1 F* D+ O; V4 k的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
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摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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& E* O! o3 e d1 C教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
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! `" @ t2 ~; d6 l) h9 f1 d: j中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
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% S9 p4 o+ j$ ~' V2 g- h' p是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪7 ~5 C1 f) O: W0 U3 n
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，1 v* M% j* f8 b% f* j' Y C3 _
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这) @' e/ o6 ?% D- ?! k7 W" a
; t7 h' `5 j4 ^; B个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
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伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
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" {; s4 k8 w0 o$ ` [* Y2 R \世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地0 ?* {- H1 {, }! h) @; q
4 [4 l& w" J% n& P/ D. y. J8 v6 K大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
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四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
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自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
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的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
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我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因8 J( K4 b: b, ]/ I+ H9 Y
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪3 G+ Y4 l' X$ q4 v
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大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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